Logo
Ana Sayfa      Eski Mısırdaki Önemli Simgeler ve Terimler
 
Eski Mısır’da hem gündelik hayatta hem de dini törenlerde firavunların ve haklın kullanmış olduğu birçok önemli sembol vardı.

 

ANKH

Eski Mısırlıların kullandığı hiyerogliflerdeki anlamı ‘yaşam’ dır.
En çok tanrıça İsis’in elinde tutulmuş şekliyle görülür.
Ayrıca ‘Nil’in Anahtarı’ olarak ta bilinir.

 
HİYEROGLİF

Yunanca ‘kutsal oyma’ demektir. Mısır dilinde ‘tanrının sözleri’ deyiminin çevirisidir. Mısır hiyeroglif yazısı bilinen en eski yazılardan biridir ve bazı yazıtlar M.Ö.3000 öncelerine kadar gider.

DOĞRULUK TÜYÜ

Tanrıça Maat’ın devekuşu tüyünden olan doğruluk tüyü ile ölünün kalbi terazinin kefelerine konur. Eğer, kalp tüy ile dengede kalırsa, ölü ahirette ölümsüz yaşama hak kazanır. Çünkü tüy kadar hafif yürek, günah ve şeytanın yükünü taşımıyor demektir.

SCRAB (bokböceği)

Eski Mısır’da kutsal sayılan, bu uygarlığın takılarında ve resimlerinde sık sık işlenen kutsal bokböceği (scrabaeus sacer), Mısırlıların kozmogoni anlayışında da bir simge olarak yerini almıştır; dışkı topağı Yer’i, bu topağı oluşturan bokböceği Güneş’i, hayvanın üç çift bacağındaki 30 bölüt ayın 30 gününü temsil eder.   

KANOPİK KAVANOZ

Eski Mısırlılar tarafından mumyalama işlemi sırasında ahrete gidecek olan ölünün iç organlarının konulduğu kaplar. Kavanozlar ya kireç taşından oyulur ya da çömlekten yapılırdı. Biz beze sarılan iç organların her biri ayrı bir kavanoza yerleştirilirdi. 

HORUS’UN DÖRT OĞLU

Sol baştan say; Imsety, Duamutef, Hapi, Kebsenuef. Mumyalanmış bedenlerle özdeşleştirilen dört kanopik kavanozun kişiselleştirilmiş haliydi.  Osiris’in vücudunun parçalarının koruyucularıdır ve bundan sonra ölülerin vücutlarının koruyucuları olmuşlardır.


 

FLABELLUM

Bu görkemli yelpaze önemli törenlerde kullanılırdı. Yelpazenin yavaşça hareketi kralın nefesinin muhafazasının simgelemek amacıyla ve de öteki hayatta havayı tazelemek amacıyla dizayn edilmişti. Tavuksusu gibi büyük kuşların tüylerinden yapılırdı.

DJED SÜTUN

Djed Sütun doğruluk tanrıçası olan Maat ile birlikte görülen istikrarın sembolüydü ve Osiris’in sembolik bir omurgasıydı. Sütunun üst kısmında, sütuna bağlanması için halatların geçeceği yerler vardır. Bazı betimlemelerde ortadaki olukta, Horus’un her iki gözü de olur ya da sadece kırmızıya boyanırdı. Diğer iki halat yeri ise, siyaha boyanır ya da yere sabitlenirdi. Sütun, uçurtmanın ve ona bağlanmış yükün rüzgârda savrulmasını önleyen bir araçtı.

BA

Kişinin karakterini, kişiliğini simgeleyen, öldükten sonra bedenden ayrılan ruh.

Ruh olarak ba Mısırlıların ölüm sonrası inanışına göre, beden öldükten sonra yaşamaya devam eden kişinin bir görünüşüydü. Bazen, diğer dünyadaki ka’ya katılmak için mezardan uçmakta olan kuş başlı bir insana benzetilirdi.


KA

Ölümden sonra ka bedenden ayrıldıktan sonra, yaşan ve ölü kişiyi birbirinden ayıran ruhsal oluşumdu. Her yönden ölen kişiye benzemekteydi.

HORUS’UN GÖZÜ

Horus’un gözü tanrıça Wadjet ile kişiselleştirilmişti ve Ra’nın Gözü (Udjat) olarak ise Eski Mısır’da koruma ve kraliyet gücünün sembolüydü.

URAEUS

Dik bir biçimde durmuş tükürmekte olan Mısır kobrası biçiminde tasvir edilmiş bu sembol Eski Mısır’da bağımsızlığı, kraliyet ailesini, tanrıları ve tanrısal otoriteyi temsil ederdi.

DESHRET

Eski Mısır’da Aşağı Mısır’ın Kırmızı Tacının resmi ismiydi. Deshret aynı zamanda bal arısının simgesiydi. Hedjet (Yukarı Mısır’ın Beyaz Tacı) ile birleştirilince Pschent (Çifte Taç)ı oluştururdu.

HEDJET

Eski Mısır’da Yukarı Mısır’ın Beyaz Tacının resmi ismiydi. Bu taç bazen tanrıça Nekhbet in simgesi olan beyaz akbaba ile yan yana tasvir edilmiştir. Deshret (Yukarı Mısır’ın Kırmızı Tacı) ile birleştirilince Pschent (Çifte Taç)ı oluştururdu.

 
 
 

 




Google Arama
eskimisir.net te Arama